从小喜欢小动物，怜惜不幸遭遇，是人类的一种天分：看燕子筑巢，母鸡孵蛋，是很多人童年时代的趣味。古人有“钩帘归乳燕，穴窠出痴蝇，爱鼠常留饭，怜蛾不点灯”的诗句。

　　举手之劳，让小燕子径路回家，让乱闯的苍蝇得穴而出，给老鼠留一餐饭。免自取灭亡而不点灯。如此悲天悯人，让天地间阳春常在，是人人间品德磐石，心灵之环保，慧命之灯焰。在世为平和济物之基，出生乃慈善、菩提之根。故佛门常设放生池，这实在是佛祖济世救人的大便利法门。

　　放生时，行者与被放者同悦，放生的人和见识者同喜，不分老少，共植善根，放生改命，依正净化。转人间浩劫，功极大于此。净土九祖明藕益大师有言：“欲即人心证佛心，转劫浊成净土，术莫于放生”。

　　今世台湾妙莲老和尚说：“活跃放生，完全救生，才是真实的佛心”!

　　从保健和卫生学的视点来看，素食已是当今世界的流行风。从人道主义和对地球环保的维护视点，人类为关怀动物的命运、维护它们的生计，现已拟定了相关的法律法规。

　　可是，物我一体，众生同体的巨大理念，只要在释教中才被坚决不渝地实践着。放生——有着沉着的发心，慈善的进程，满意的回向，不只解放了被放生的众生的肉体，连参加和见识随喜的人都一同种下了摆脱的善根。放生的行为是佛心的展示，也是佛行的实践。