不少在家人学佛的决心显得很坚决，也精勤地刻苦，但是，却苦于得不到家人的了解与支撑，乃至遭受到家人的故意阻挠，为此而多出许多烦恼。

　　有此妨碍。一般会认为两种原因：一是福德资粮不行而有此似为逆缘的家庭环境，二是出离心不行而无法放下对家人的留恋与挂念。其实，还有更实质的原因。

　　大部分的学佛人连“学佛”最基本的内容都还没弄了解来。学佛，是学什么?

　　学佛的人大多会说自己是在“学佛”。但是，未必知道什么是“佛”。

　　佛，不是操纵命运的神灵，不是为了消灾降福而呈现的力气，不是违反常理尘外独存的生命。

　　“佛”是“醒悟”的意思，是“不迷”的意思，是“离苦得乐”的意思，是“从无明中摆脱”的意思，是“自觉、觉他、觉行满意”的意思，是“才智满意”(慈善是才智的证量)的意思。成佛，是指到达这些意思的境地。佛陀，是指现已到达这种境地的相对存在的生命。

　　学佛?学什么?向现已成佛的典范学习，按照佛陀展现的内容与途径去实践，以到达成佛的境地。换言之，学佛是为了使生命终究完成完全醒悟、满意醒悟的境地。

　　假如学的那个“什么”了解不到位或许偏了，那么，一路上烦恼重重。事实上，很多人便是了解得不到位，乃至了解偏了。莫名美妙的事，在声称学佛的集体之中随处可见。

　　不少人把学佛当成了对现世生命的躲避，把对无明不醒悟状况的“出离”狭窄地了解为对现世生命与日子的尽力离弃，把阶段性的阻隔专心刻苦当作永久的高蹈避世。这样的人，对人道的生命抱着轻视的情绪，却又无法摆脱，真是烦恼无尽。

　　修行在日子中(图源：网络)

　　佛法是对立生射中的迷执，并非对立生命的本身。佛法，醒悟的办法，岂是反人类?岂是以弃绝人世为首要任务?

　　或有一时的专修、隐修，那也好像承受基础教育的在校学生，一时少问日子业务，并非永久不出校园院墙。

　　也有的人把学佛的某一种手法当成学佛的仅有内容，陷溺于其间而不能自拔。

　　觉得某种办法好，不了解都是一时的便利，却全然迷失于其间。不只自己迷陷于其间，还期望其别人也都同样地陷溺于其间。

　　其行径，好像遇见有身体不适的人，都劝其吃自己了解的某一种伤风药，不知道不同的身体不适可能有不同的原因，却认为任何人的身体不适都是由于某种伤风所引起。

　　相同的无明，不相同的妄执习气与根基，岂可抽象?

　　自己决心不行坚决而不自知，特别不喜爱别人对自己喜爱的办法的普适性提出质疑。更甚者，动用各种世智聪辩以及各种手法手段，强行推行自己迷执的内容。这种以盲导盲，正是一种精力的役使，与醒悟之法各走各路。

　　至于，有的“学佛”的人，或是为了消灾延寿增福报，或是为了搬运不平的心绪，或是为了一个巨大上的精力寄予，其局限性乃至荒唐性，以尘俗的知识常理来剖析，都不难看出。因而，此处不多费翰墨。

　　成佛与未成佛，只差在一个“觉”。其它的内容，不增不减。有“觉”之事之说，也仅仅由于有不觉有烦恼。有烦恼有迷执，才需求有“觉”。佛法，为觉而应病之药。

　　学佛，为觉而无烦恼。如此而已。

　　假如守着“醒悟”来学佛修行，那么，整个进程便是敞开才智、满意才智的进程。一路上，身心越来越豁亮，越来越显得生机盎然。一路上，总是会有身体健康、心情舒畅、灵性舒展的特征不断闪现，乃至于完成才智的敞开，然后呈现出没有凝结然后无限舒展的生命状况。

　　这样的一个进程，不只本身获益，亲朋好友也都会感受到如沐春风。如此，绝大部分人的家人都会了解而尊重，乃至于支撑并同行。

　　关于在家人而言，假如“一人学佛，全家不安”，家人屡次而起烦恼，那么，是自己有问题。而绝大多数人的问题，都能够归到对“学梵学什么”未能恰当地了解，行为上底子无法恰如其分地进行。

　　学佛，是醒悟的工作，是敞开才智的生命进程。知道了学什么，那么，就知道该怎么下手了。才智，至少能够经过无限的反观来敞开。敞开才智，才智在哪里?请无限地反观自心念——是什么?终究是什么?