首要谈谈这个真信仍是假信的问题。简直每次讲课我都说到这个问题，由于它太重要了!你真信就获益，你假信就不获益。我期望我的同修们个个都真获益、真成佛，这是我的期望。所以我期望经过我的说话，能让同修们有一个新的知道，有一个新的改变，能走上正确的学佛之路，那是我最快乐的工作。

　　我再三的告知咱们，你怎么样查验你是真信仍是假信?一个辨别的方法，便是你遇到难题的时分，你过不了关的时分，你十分苦楚的时分，你找谁?三个字，你找谁?许多同修在这个时分，他不找阿弥陀佛，他不找观世音菩萨。你们找谁就不必我逐个说了，你们找谁自己知道，自己去对对号。就这个，拿这条去衡量你真信假信，这太简略了。你自己对号，你最理解，便是你没跑出去找谁，你心里想找谁，这就查验出你是真信佛仍是假信佛。由于你真信佛，你一定是去找佛。离咱们最近的便是阿弥陀佛，你不去找阿弥陀佛，你到外面去求外道，去跑、去求，最终求了一身烦恼。所以定论你是假信佛，你不是真信佛。下面再说说，什么叫盲目的信。这个盲，上面是一个亡，逝世的亡，下面一个眼目的目。这个盲目的信，说一个人他没长眼睛，他看不清楚，他这个信便是盲信。详细的说，跟风跑便是盲信，哪股风刮起来了你都落不下，你都得跟着跑，跑风跑便是典型的盲信。你跟不跟风?你是不是死心塌地的念这句阿弥陀佛，全神贯注求生净土?假如不是这样，春风来了你跟春风，西风来了你跟西风，你把自己跟乱了，最终你也不知道你去哪儿。可想而知，你这一生你都是跟风跑，最终你肯定是跟到三恶道去，你不会去西方神仙世界的。所以盲信是十分可怕的，由于它触及到你未来的去向，你未来的归宿是哪里。