行善要敬重老一辈
　　蔡礼旭教师
　　第二，“敬重老一辈”。敬重老一辈，也要敬重贤达之人。古代的礼仪，表现了对有品德学识的人的特别敬重。这样是否不相等？咱们要了解，西方人所说的相等，是指人人都有一张选票能够投，但这不代表咱们对社会的奉献是相同的。所以，恭顺之心所表现的礼仪标准折射，要以每个人对社会的奉献来定的，这样才有次序，才是真相等，否则整个社会谁也不服谁，就会乱成一团。
　　当咱们见到一位保护公民，并且不时拟定对国家有利的方针、很有德行的好官时，莫非咱们连个礼都不自动跟他行吗？当咱们对贤德之人有礼的时分，一起也是给咱们的后代、学生做一个好榜样，教训他们见贤思齐。所以，我国古人有许多礼貌的仪态，都有着深远的影响，仅仅现在的后代没有深化去了解。尊贤重要，尊重白叟更重要，由于白叟为社会奉献的时间比咱们长，没有上一代哪来的下一代？所谓“慎终追远，民德归厚矣”，诚意追念先人前贤的恩德，如此公民才干憨厚宽厚。
　　咱们在厦门演讲时，福建龙巖来了几位教师，其间有一位教师上台来共享心得，十分有意义。他说他来上课之后，才知品德行的底子在孝道。夫子在《孝经》里说：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝是德行的底子。这位教师的理解不是文字上的理解，而是印证了这句话实在不虚。他们乡里全都是姓吴的，整个村落分红十几个单位，他是其间一个单位的。他们那个单位有四十几户人家，出了一百零八个大学毕业生，只要一个人不是大学毕业，并且这个人仍是考上之后读到一半因故休学，所以是没有一个人没考上大学。
　　为什么这四十几户人家的本质这么好？由于从小长者就告知他们，清明节、新年这些重要的节日，一定要回来探望爸爸妈妈，这是念恩，不忘本。每年的大年初一，一切的孩子不是去玩，而是陪母亲去上香礼佛。礼完佛，上完香，把母亲送回家之后，再去给乡里的长者拜年。拜完年之后，一切同辈的亲朋好友集合在乡里的一所小学，相互沟通这一年来读书的心得、作业的经历。有这样的习尚，难怪他们的本质都这么好。所以，任何事都没有偶尔，这个城镇抓到了学识的底子，底子就是孝与悌。每年跟长者拜年，是对老一辈的恭顺，也是执行“出则悌”、“孝悌也者，其为仁之本与”，所以自然而然长养他们处处替人着想的心。咱们由此也得出结论，德行好的孩子成果一定好，并且他们的好不是逼出来的，是自动自发的。所以，长养孩子孝悌的情绪，对他终身的成果至关重要。