改正要发三种心：耻心、畏心、勇心
蔡礼旭教师
“见人恶”能够“即内省，有则改，无加警”。这个改正也是适当重要的学识，所以《了凡四训》里边也说到“未论行善，先须改正”，假设咱们不改自己过错，就好像你今天纵有行善，把这个行善比方成水，你把水加到一个水桶里边去，由于咱们还有恶没有改正，这个恶便是桶子底下破了好几个洞，你再把水持续加下去，多半都怎么样？流掉了。所以要先把洞补好，往后这些善才会愈积愈充足。
那要改正首先要发三种心：第一个要发“耻心”，羞耻之心，第二个要发“畏心”，第三个要发“勇心”。为什么要发羞耻心？由于咱们每一个人都有很大的潜力，都应该能够透过自己的修身能够成圣成贤，所以孟夫子才会给咱们鼓舞“舜何人也，予何人也，有为者亦若是”。咱们有那么可贵的人身，当人容不简单？不简单。既不简单就要把他当好，要不负老祖宗对咱们的期许，要当天、地、人三才。那怎么样当六合人三才？便是要把六合之德演出来。大地有什么德？长养万物。任何的万物它都不挑都去成果它，所以胸怀十分广大、十分相等。你看咱们把最污秽的东西给了大地，成果它还把它转化成养分回馈给咱们；就好像母亲相同，纵使咱们大小便让母亲拾掇，母亲回馈给咱们也是忘我的奉献。所以“地为母，天为父”，咱们要把六合之德透过咱们这终身好好演出来。
诸位朋友，咱们来看看其它的动物数量是人类的几倍？光是一个原始森林里边的某一种蚂蚁，一个原始森林里边某一种蚂蚁的数目加起来都超越人类的总数，你信任吗？你看往常一个这么大的蚁窝有多少蚂蚁？更何况是整个原始森林。所以咱们能当人希有难逢，不能够孤负这个人生，不能够浪费。所以他们能够成圣成贤，咱们肯定不能终身彻底没有奉献，甚至于还形成家庭社会的担负，那这样就太羞愧了。所以孟夫子说“耻之于人大矣”，羞耻心对一个人太重要，有羞耻心则能够成圣贤；没有羞耻心，有或许终身沦为禽兽都不如。所以这个耻心关于一个人是否能够进德修业适当重要。这是耻心。
第二个要发“畏心”，所谓“举头三尺有神明”，并且“若要人不知，除非己莫为”，咱们常常会觉得自己粉饰得不错，其实那是掩耳盗铃，“日久见人心”，当人家把你看破了，到时分就一文不值。所以只需肯改正都不嫌晚，所以古代有终身造恶，临终前忽然十分悔过他终身的做作，成果还得到善终。所以罪恶纵使是“弥天罪恶，也当不得一个悔字”，懂得悔过，懂得改正，这很重要。所以“早年种种，比如昨日死；今后种种，比如今天生”。所以咱们下定决心，从今今后要当圣贤的好学生，信任不论过往犯了什么过错，都能够补偿回来，也能够赢得他人对你的敬重。这是要有畏心。
而说实在“人生无常”，这个肉身也不知道什么时分还留得住，所以改正决不可等候，等身命完毕了，你想改都改不了，或许终身的恶名还让子后代孙蒙羞。有没有这样的人？有！咱们到了杭州的岳飞庙，看到了一对夫妻，谁？秦桧，你看，跪在那里让人家厌弃，现已厌弃多久了？快一千年了。并且你有没有听过有人说：我告知你，我是秦桧的后代。有没有？他有没有后代？他不敢讲。所以让子后代孙都蒙羞，那这种事咱们不精干，所以要发畏心。
再来要发“勇心”，要很有勇气去对治咱们的坏习惯。所以我记住卢叔叔跟我谈第一次话，谈了两个多小时，其中有一句我形象最深，卢叔叔说：对自己要斩草除根(用得词还真好)，对他人要宽厚三分。其实这跟咱们圣贤常常教导的“严以律己，宽以待人”，相同一个意思，可是卢叔叔用的这个字眼会让咱们铭肌镂骨记住。所以往后面临坏习惯现前要怎么样？你不要拿刀，那我不负责任，这是描述便是肯定不能畏缩。
所以我从这一句就想到一个前史故事，便是最初在三国年代赵子龙救阿斗，把阿斗捆在怀里被几十万大军团团围住，请问他那时分只要什么想法？沖出去，要把阿斗保护好。所以咱们现在要提高自己的学识，也要有赵子龙的气势。曩昔的烦恼习性多不多？就像这几十万大军翻天覆地而来，这个时分不能有任何畏缩的意念，由于你一踌躇，原本还跨出五步，又怎么样？退回来数十步，你就会很懊丧！所以不能有畏缩的想法，信任你必定能够把阿斗救出去。诸位朋友，谁是阿斗？我在有一次讲演说谁是阿斗？底下的人说刘备的儿子。这是譬喻，要保护好咱们本善的心，要让它真实能够发扬出来。所以这是要有勇气，不能畏缩。
所以《了凡四训》也说到，对治坏习惯要如毒蛇啮指，像被毒蛇咬到手指头，这个时分你会不会踌躇？你会不会说要不要改？还在那里考虑东考虑西，来不及了，命都没了，立刻宝刀拿下来切下去，这便是斩草除根，不能让坏习惯逗留半秒钟。一有想法立刻怎么样？把它转过来。用什么转？我知道你们心里都稀有，那也能够用经文转，用经文提示自己。比方说要生气了，立刻想到“忿思难”，立刻想到“言语忍，忿自泯”。你们都知道我用什么办法吗？好，知道就好。
咱们说到“见人恶，即内省；有则改，无加警”，所以也是要有改正的勇气，改正的办法。所以改正大分三项：有从事上改，有从理上改，还有从心上改。那就比如一颗毒树，你从心上改是只把它的根断掉，如斩其根，是从底子改起。所以真实一个人会修行会修身，是不时能够观照自己的起心动念。当他能理解到起心动念的偏颇，立刻批改，决不或许有偏颇的言语行为，这是会改正。