闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲
　　蔡礼旭教师
　　“闻誉恐，闻过欣；直谅士，渐相亲”。咱们也看到当一个君主他十分斤斤计较，能接收众臣对他的进谏，假设他有这样的雅量必定能够让这一些忠臣、这一些贤臣都能用心的指出他的缺陷，以便让他的方针都能够实在对公民有所帮助。相同的，咱们为人爸爸妈妈、为人教师，当学生或许孩子指出咱们的缺陷，咱们也要谦虚承受。当你跟孩子承认过错，许多老一辈心里会想：这样我会不会如同矮了一截？其实恰恰相反，当咱们教师真实有过错，比方说犯了《弟子规》哪一句，咱们立刻跟学生说：教师这儿错了，教师要改正，教师跟你们一同学习。往往教师认错的时分，在孩子的眼中能看到什么？看到对教师的敬重。所以当一个人认错那是德行，“人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉”。所以当长者自动批改、自动改正，也会带动起整个集体都有勇于认错的这种习尚。
　　当咱们身边有十分多朋友能够自动给咱们一些奉劝，那你的人生就比如多了许多双亮堂的眼睛帮你看路。由于咱们才两颗眼睛，有时分看前面又看不到周围，又看不到后边。当你有接收他人谏言的这种谦虚，天然就有世人给你帮助。所以咱们说梅兰竹菊是四正人，表的是正人的德行。那竹子为什么表正人的德行？由于竹子它的心是空的，常使虚怀纳雅言。所以咱们“见人善，即思齐”。那见物善？即思齐。所以咱们的老祖宗不只跟人学习，还跟万物学习。当看到万物之德也回光返照批改自己。
　　我也从前就跟学生说：这个竹子有什么德行，你能够向它学习什么？让他们自己去调查。诸位朋友，你能够从竹子身上学到什么？这学习要善学，并且学习傍边有一个很重要的纽带，人要有领悟，有领悟才干触类旁通，就能不时触摸全部人事物都在涵养自己，都在提高自己。除了谦虚以外，还有什么？咱们看竹子的表面，有没有看到一根竹子的？都是什么？一群竹子。由于有一群竹子，所以每一枝都很直立，就如同你身旁通通都是正派的人，那相信你要歪也歪不起来。所以这是一个环境的重要性。所以连孟母都要三迁，纵使有孟子这样的根机，这样好的本质也都需求后天好的环境来培育。所以咱们爸爸妈妈也要给孩子供给很好的学习环境。
　　咱们进一步看这个竹子，它都是一节一节长上去，所以也代表人生不或许一往无前，必定都会遇到一些应战。所以当面临应战的时分，一定要怎么样？一往无前去打破。竹子也是打破一节一节的关卡。所以也是要有坚忍的情绪去面临人生。学生许多时分讲出来的答案会让咱们很惊奇，有一位学生就说：教师，竹子有为公民服务的精力。我说：为什么这么讲？他说：由于竹笋能够吃，竹子能够建房子，竹叶能够拿来包粽子。所以它是一切的全身通通都贡献出来。咱们听到这儿也要觉得很羞愧，咱们有没有比得上竹子这种献身贡献的精力？所以咱们能够关于咱们身旁的人、事、物都有一种谦恭的情绪，都去承受他们的雅言，都去向他们学习，那将咱们的人生会添加许多的助力。所以“闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲”，当你有这个情绪，或许草木都会有情，都会向你浅笑。
　　“闻誉恐”，为什么听到他人的称誉，咱们要抱着战战兢兢的情绪？由于咱们的才调，甚至于咱们的成果，肯定不是个人的才干所能到达的。比方说咱们的整个生长都是爸爸妈妈的哺育、教育，还有许多长者给咱们辅导、给咱们关心，咱们才干构成这样的才干。所以当咱们有所成果的时分，首要一定要想到这些劳绩都是他们的，这样咱们才不会自视甚高。并且比方说咱们一个课程的成果，都是世人的帮助帮助。咱们这几天的课程，许多的朋友或许晚上很晚才睡，隔天很早又要起来打理业务，又要起来烧饭给咱们吃，所以一件事的成果都是世人的支付才干得到。所以咱们也要处处感谢这一些支付的人。当咱们有这样的居心，那闻誉就不会乐，会觉得诚惶诚恐，要从速不遗余力把自己那一分人物做好，以回馈这么多人的支付。