中国文化的心法是君、亲、师
　　蔡礼旭教师主讲
　　“能亲仁，无限好；德日进，过日少”，这个“亲仁”，咱们也要了解到是不是一、二个月来亲一次？要多久？不时刻刻。来，掌声鼓舞，标準答案。那请问一下，怎样不时刻刻？你不能在走路的时分还拿着“弟子规，圣人训”，怎样样到达不时刻刻？依教奉行，然后放在心上，整本经典熟读之后就能放在心上。还有，中国文化把它浓缩起来能够有一个心法，只需三个字，咱们就很好不时提起来观照有没有在圣教之中。中国文化的心法是哪三个字？“君，亲，师”。六合之间最显贵的便是六合君亲师，许多的省分现在的祠堂供的那个牌位还有六合君亲师。
　　其实这些君亲师最重要的便是要把六合之德落真实立身，落真实齐家，落真实奉献社会上。所以中国人关于君、亲、师特别的恭顺。而这个君亲师除了身分之外，还有它实质的含义，咱们只需不时告知自己有没有“作之君，作之亲，作之师”，这样你就能不时在圣道之中。那许多人说：我又不是企业老板，怎样作之君？这个君是指一马当先的意思，是指领导，一马当先，也便是身教：再来作之亲，这个亲是指关心、保护，把他当一家人看待，叫作之亲，保护关心；再来作之师，师是代表教训，代表对症下药，这是教训，是身教的部分，也是捉住许多的时机教育点。而君、亲、师必定能够处理一切人与人之间的问题。
　　当人与人的问题能够处理，那人与社会的问题能不能处理？整个社会仅仅人群的堆集，一切对待人的情绪你只需把握到了，人与社会的问题就处理。那人与自然必定能够天伦之乐。由于孟夫子告知咱们“亲亲而仁民”，就能够保护公民，保护世人；“仁民而爱物”，就能够这种仁慈之心延伸到关于万物的关心、的尊重。所以只需能把人与人的联系处好，将是天下太平。所以咱们在人与人傍边不时提示自己有没有做到君、亲、师，用这样的情绪道业精进很快。