大毘卢遮那成佛神变加持经第六

(大日经卷六)

说百字生品第十九

大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译
药师山紫云居士批注

摘要
第十九品阐明百字的出世(办法、功用、愿力)，此刻南无毘卢遮那如来观看与会众菩萨，开示出「不空教随乐欲」。此办法能够成果全部佛，用真言修持到安闲无碍，并且百字是真言很重要的词句；修行者修此真言具有大威德力，使本尊、化佛能安住三昧定中，使本尊具有佛、法、僧的(三三昧)满意成果。南无毘卢遮那如来，妙音告知大力金刚手言：「大力金刚！专注听此真言」。修此真言的修行者实时住于智生三昧定，修出真言暗字。此暗字可由空中生出金光遍照全部处，每束光中都有一位化佛。

「南摩三曼多勃驮喃暗」，南摩毘卢遮那如来告知金刚手，此暗种子字使成全部佛的成果；此暗字是真言王之王，能够救度众生，可成果大威德力，也便是正等觉成果的真言。此佛具等正觉的才能，诸法安闲无碍，破除各种无明，显出如日轮般的亮光。此日轮亮光便是真实我的体性，即自性、良心、菩提、大牟尼。修行者受大毘卢佛大日亮光之加持，为利益众生之原因，开端由空起神变相的改变(相用)，甚至使随念而生起全部希望，都可依此神变无上句(即此真言王)之施作而成现实。所以应当学习种子字，可将不良垢种的垢染洗离除掉，净化五蕴身及气身。应该常勤修持咒语，转八识成四智，以见菩提良心为自愿。

◎尔时毘卢遮那世尊调查诸大会众。说不空教随乐欲。成果全部真言安闲。真言之王。真言导师。大威德者。安住三三昧耶。满意三法故。以妙音声告大力金刚手言。「勤勇士。专心谛听诸真言。」真言导师实时住于智生三昧。而说出世种种巧智百光遍照真言曰。南摩三曼多勃驮喃暗 
‧说不空教随乐欲：随众生的喜爱、自愿而说不空之法(即真言法)。(依「不空」真言，可修成全部佛，没有空过。) 
‧成果全部真言安闲：此真言能够修行安闲无碍，成果全部佛工作。 
‧真言之王，真言导师，大威德者：百字是真言最重要，是真言的指导者，具有大威德力。 
‧安住三三昧耶：百字可使本尊、化佛安住三三昧定中(三三昧：空、无相、无作)。 
‧满意三法故：修行到福慧具足，空、无相、无作三法满意无碍，使本尊化佛成为佛、法、僧的修行者。 
‧住于智生三昧：住三昧定中，由定生慧，修才智的阶段。 
‧种种巧智百光遍照真言：种子字「暗」字，能够使良心生慧，由慧生百光，每束光中变幻一化佛，遍照全部处。

◎佛告金刚手。此全部真言。真王救世者。成果大威德。便是正等觉。法安闲牟尼。破诸无智暗。如日轮普现。是我之自体。大牟尼加持。利益众生故。应化作神变。甚至令全部。随思愿生起。悉能为施作。神变无上句。故当全部种。净身离诸垢。应理常勤修。自愿佛菩提。 
‧此全部真言，真王救世者，成果大威德，便是正等觉：种子字暗即为真言之王，可救度众生，可成果大威德力，也便是成果正等正觉的真言。 
‧法安闲牟尼，破诸无智暗，如日轮普现，是我之自体：以暗字能够滚动良心，破诸无明痴暗，如日轮般的亮光，此便是我的心里本体。 
‧大牟尼加持，利益众生故，应化作神变：修行者受大毘卢佛大日亮光之加持，为利益众生之故，开端应众生需求而应化各种神变相。 
‧甚至令全部，随思愿生起，悉能为施作，神变无上句：甚至使随念而生起之全部希望，都可依此神变无上句(即此真言王)之施作而成为现实。 
‧故当全部种，净身离诸垢，应理常勤修，自愿佛菩提：所以应当持种子字净身除诸垢，理应常勤修持咒语，自愿往佛道、菩提良心修行。