莫轻小恶，认为无罪。身后有报，纤毫受之。——《地藏菩萨本愿经》

　　佛世的时分，有一位长者的妻子，怀孕之后，身体就臭秽不胜，谁也不愿挨近她。她满月生下一个孩子，皮包骨头，身相衰弱瘦弱，十分丑陋，而且这孩子身上沾着粪便。

　　他长大后，不愿意呆在家里，而且贪嗜粪便，爸爸妈妈和亲友们都很讨厌，不愿意见他，后来他被逐落发门，在外漂泊，以粪便为食。为什么他会这样倒置反常呢?也是受业力分配，他也是不安闲的。他的宿世缘由是这样：

　　往昔拘留孙佛年代，他落发做一所寺院的住持，其时有几位施主供养僧众洗浴，洗完后再用香油涂身。僧众中有一位阿罗汉，住持一见他就起嗔心，恶骂他：“你一个落发人还以香油涂身，这和用人粪涂身有何不同?”阿罗汉听后对他生起怜悯之心，就在他面前示现种种神变。住持其时就悔过罪业，以恶口业力，他在五百世中，身体常常臭秽，人都不愿意挨近他。

　　在对阿罗汉说“和人粪涂身有何差异”时，他的心中就已落下相应的形象，缘由聚合，公然闪现身体臭秽、贪吃粪便的恶相。全部都是心作心显，口里如是说，心中如是别离，就会如是现前。这是依他起无欺的闪现。

　　佛世之时，王舍城有一位长者，财宝多得无量，长者的妻子妊娠十月行将临产，胎儿却一直不愿出世。不久，又有身孕，出产之后，前面怀的胎儿依然住在右肋部位。这样连续产下九子，早年的胎儿都不愿出世。后来长者的妻子生沉痾死去。

　　亲友们把她的遗体抬到坟场，请来大医生耆婆，剖腹取出一个小孩，身体虽小，胡须和头发都现已苍白，他弯腰驼背地一边走一边环顾四周，开口对亲属们说：“你们要了解，我是宿世以恶口骂僧，此生才在母胎里通过六十年受这种苦恼。”亲属们听他这样说，都悲痛哭泣，说不出话来。

　　其时世尊知道老小孩的善根现已老练，就带着群众来到停尸场所，叫小孩：“你是长者比丘吗?”老小孩说：“我是。”连问三次，都答复是。群众问请佛陀这事的宿世缘由。

　　佛说：“那是迦叶佛的年代，一次比丘们结夏安居，众僧和合，差遣一位老比丘作僧众维那，群众共立准则，安居期间，得道的圣僧才可以和群众一同自恣，不然没有资历。老维那没有得道，僧众不许他布萨自恣。他心里怨恨，发劳骚说：‘我专门办理僧众业务，让你们能安心办道，今日竟被拒之门外，不许自恣布萨羯磨。’

　　然后他就谩骂僧众，不久被关入一间屋子里。他肝火未消，大声叫嚣说：‘我要让你们常在漆黑之中不见光亮，就像今日我被关入暗室相同。’

　　说完之后，老维那便自杀身亡，堕在阴间之中受极大苦楚，今日才脱免做人，承着恶口黑业的余报，还要在母亲胎狱中住六十年，不见天日。”

　　还有，往昔一位三藏比丘见到一位老比丘缓慢地进餐，说他象老牛反刍相同，以此恶业，他在五百世中转生为牛，后来成为最终有者，生来即长有两个咽喉，反刍食物。还有一位三藏比丘对其他比丘说：“你们如牧童相同。”成果他五百世转为牧童。有一位年青比丘，见老比丘越过水沟的姿态很诙谐，就随口说道：“你方才的容貌像山公。”成果五百世转为山公。迦叶释教法中五百和尚，给比丘取“断足”、“断臂”等的恶名，由此许多世中堕入阴间，又在五百世中被砍断四肢死去，这一世转生为释迦族的五百女子，也是四肢被琉璃王的戎行砍断。所以，不管取何种恶名都会以业增上广阔，需求感触五百次那样的等流果，的确说什么就会变成什么，语业的实力难以想象。

　　理解业无欺变现的规律之后，咱们不能乱想不能胡说，在言语上要慎重，不能嘲讽别人，不能给别人取外号。曾经大恩上师讲《百业经》时，咱们许多道友都在因果上有很大前进，也都纷繁发愿，不对别人取恶名。

　　口业是最大的恶业

　　造口业是十恶中最大的恶业，罪孽深重无过于此，许多佛经里均说口业罪报严峻。曾对佛、法、僧三宝犯过口业的人，应速诚意向三宝悔过，不然后患业报遭受苦楚无量。

　　早年北印度的罽宾国，有一位很有名的圣者，他的名字叫离越，从小就完全看穿人生无常，苦空无我，而落发学道，并长时刻住在深山中的岩洞里，精进修持苦行，不久即证得六神通安闲的大阿罗汉道。

　　离越成道之后，仍是持续住山修行。因而，许多远近喜好修道的人，都入山来拜他为师。他以神通调查弟子的根机，对症下药，数百名的弟子遭到他的辅导，都前后证得阿罗汉道。众弟子成道之后，均到各地去弘法利生。到后来，只留老阿罗汉自己茕居在山中修行。

　　有一天，离越老阿罗汉使用闲暇的时刻，收拾山洞，他看见自己一件百衲僧衣，退成淡白的色彩，想把他再染成灰色。他便向山中寻找可以染衣的草根和树皮，来充任染料，并将僧衣放在锅里，然后用烈火烧煮。

　　当老阿罗汉开锅用柳枝翻搅时，发现锅中那件百衲僧衣，竟变成牛皮，草根和树皮也作起怪来，皆变成牛肉，染料的水也变成红血水，而且牛肉的气味特别重。老阿罗汉惊惶道：“我的业障来了!因果业报真是难以想象，人间造口业和歹意的人，均逃不出因果报应的追寻，且看立刻便有业报来到。”

　　这时，遽然有一个粗犷的农民仓促追来，大声喊道：“喂!和尚，你这个落发人今日大开杀戒，山里许多山猪、山羊还吃不行，连我的耕牛也杀了。我早上才牵牛到山边吃草，不多时就不见了，到处都找不到，原来是你这个和尚偷来把它杀掉。”

　　农民把全锅的依据带走，而且气愤愤的逼著老阿罗汉离越去见国王。古代人事简略，没有设置法庭和法官，一旦公民有了事端，就去恳求国王裁判。?宾国王问农民何事?农民行将通过景象向国王申述。国王问离越有什么话说?老阿罗汉回禀国王说：“大王!这是我的业报，贫僧无话可说。”

　　国王说：“被告既不申辩，又有铁证在前，盗窃罪难辞。落发人破杀戒，又犯盗窃罪，违犯了释教的底子大戒，戒律和法令均所不许，肯定无法容恕!”因而离越阿罗汉被判处有期徒刑十二年。

　　十二年总计有四千三百八十天之久，离越老阿罗汉在监狱中，每天除了修持佛法以外，即担任清洁环境，打扫厕所等作业。晚上则端身默坐不卧，他的慈善忍辱，深受狱官和狱卒的称誉敬服。

　　到了刑期届满那天，曩昔在山中修行，先后得道的弟子，均不谋而合的牵挂师父。这数百名的阿罗汉，均运用自己的神通调查，知道恩师被冤枉坐牢十二年，咱们均以神通飞扬来到王宫，在空中大鸣天鼓，为师父申冤，责怪国王失算，误听农民诬谤，冤枉圣师坐牢十二年。

　　国王大为惊惧，亲身前往监狱开释，并悔过一时失算的罪行。离越老阿罗汉走出狱门，即飞上空中，扩大光亮，作种种神变。一时化身无量，又组成一个大身遍满虚空;遽然将虚空变成大海，又变成大火，自身在烈火中入定;忽又火息山现，自身在山石中，收支无碍等神通改变。

　　这时，数百名阿罗汉要惩诫国王就事不明，老阿罗汉阻挠说：“不可对国王无礼，这是我的业报，不能抱怨别人。”老阿罗汉离越尊者，即向咱们宣说他宿世所造的缘由：“我在曩昔世中，曾出世为农民。一日迷路一条牛，入山寻找，看见山洞中有一位落发人在修行，我那时失算，误认为牛是被他所躲藏，由于其时山中并无别人。我即恶心毒口打乱他一天十二小时，要把他驱赶出山，送交国王拘禁于监狱之中。其时我造业十二小时，现在酬债十二年冤狱，如同借钱生利息，日期越久利息越多，我此生归还所加的利息，是其时造业的八千多倍。诚意修善作积德行善，都是施一得万的福报;恶口造业播弄是非，也是由一得万倍的业报。略微的差误，就会遭受无量无边的惨苦!”

　　诗曰：

　　“口业难亡利日增，一因万果永相承;

　　愚痴凡众心倒置，酬债悔迟俱不能。”

　　造口业诬蔑落发人，一开口或一开笔诋毁僧尼，将来决议受无量剧苦。这种造一句口业，即能得到万倍苦楚的“高利贷”，咱们千万不要亏欠人家这种帐。

　　最简单犯过的便是口，口能造业如山大，愚痴凡夫的众生，却把严峻的口业当作好玩。信梵学佛的人也会如此，岂非愚痴之极!

　　诗曰：

　　“离越前因谤圣贤，补偿加罪八多千;

　　恶心毒口招殃咎，莫在僧中结孽缘。

　　苦报三涂难息灭，来生酬债利增填;

　　现在证果阿罗汉，宿业还冤十二年。”

　　(转载)

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　　在此悔过我所犯的全部恶念恶口恶行，悔过我所犯全部邪淫重罪;愿共享此文的全部积德行善，皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬，我皆悔过，若有积德行善，普皆回向，愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土!