悉数如来心隐秘全身舍利宝箧印陀罗尼经文言批注 (一)
三藏沙门不空奉诏译
药师山紫云居士批注
佛门弟子叶政盛收拾
前语
此经是胪陈“塔的密意”，阐明由宝箧印咒语，能够得到诸佛如来加持，成果修行及一些度生、利益众生的经典。
无垢妙光婆罗门大居士因恭请供养佛，在回家路上至丰财名园时，见一坍毁废塔，此废塔具有如来佛力加持，塔内具有无量多诸如来智种及各种法脉的咒语、手印，能够以此度化利益悉数众生，神妙不行言说。由此经能够了知供塔、造塔、绕塔、读经、写经、抄经之积德行善不乏其人，更何况将此经装藏于佛身或佛塔中。
释迦牟尼佛开示，此护经菩萨为金刚手菩萨，愿有缘同修共沾法雨。
实践修行时，当入正八地时(福慧条件具足，没有情缘债款)，须在塔内承受东西南北四维上下诸如来诸佛菩萨的加持，修持戒律、漫荼罗、修多罗、各种成果法，变幻莲瓣、莲台，转识成智以达智圆性满。
由如是受教及度生积德行善成果了悉数智种，将此悉数智种(如胡麻子相同细微)，藏于修行成果者的如来藏，以此入十地最胜子法云地果位。
因为修行者须受十方众生求应，更须以此智种修出各种度生法，因而十地修行者的本尊，全身受如来佛力加持，得布字成果，全身相似有如金网罩住，于每个金网结点处即有一种子字放光旋转。本尊顶上头髻，内有无量种子，全身即如一个大浮屠。当修行人修到此等境地时，能够于十法界度生，修出积德行善才智，得诸天及各道众生护持，妙不行言！此部经中之“塔”即具有如此妙宝妙用，因为此塔是诸佛如来所加持的浮屠。
摘要
(一)缘由
释迦牟尼佛说法的缘由。
(二)缘由
释迦牟尼佛承受无垢妙光大居士供养，此无垢妙光大居士是具足福报的修行者。
1.释迦牟尼佛叙说此居士的修行德行如十善、信三宝…恒常欲令悉数众生满意善利、大丰丰饶。
2.恭请佛的礼仪及办法。
3.无垢妙光及其眷属十分隆重地张灯结彩，清洁环境，持花香迎候佛，并以各种膳食供僧，此段说出恭佛、供僧可获得大利益。
(三)古塔因由及此浮屠密要，即为悉数智种可使修行人成佛。
1.释迦牟尼佛的佛力闪现，以佛身由空起相用，放种种光照十方圆明，使遍地众生觉悟然后入各道。
2.释迦牟尼佛由无垢妙光大居士奉引前到丰财名园。
3.此段阐明丰财名园中，一个古朽塔，仍有佛、如来不断加持。释迦牟尼佛泣血沟通感伤万分，因众生业果劣故而无法得知。释迦牟尼佛右绕三匝古塔，此为大浮屠，诸佛如来放光加持聚积无量多的梵语、手印、法脉法要以及智种子如胡麻子，不间断加持释迦牟尼佛或有缘修行人，此处能满悉数人间所愿成果修行次序，如小乘果位、须陀含、斯陀含、阿那含、阿罗汉，大乘五十位阶。
(四)金刚手菩萨请佛开示下面的问题
(1)释迦牟尼佛为何流泪？因众生不明此抛弃古塔即为一大浮屠，集合各种成果的智种子及各种渡生法脉。(2)由释迦牟尼佛开示塔的积德行善，若诚意信受得积德行善多少？
(a)写经积德行善得佛力加持。
(b)读经积德行善得佛智种加持。
(c)供养此经积德行善栽培善根。
(3)若此经装藏于佛身及佛塔，修行人礼拜，其积德行善为何？
(a)写此经并装藏于佛塔，积德行善为得佛力加持。
(b)佛像内装此经藏，无愿不满。
(c)浮屠以各种资料形成，不管巨细，均能满众生所愿，因为此经的威神力能够放光不断加持。
(d)拜塔积德行善可免除下列各道的灾祸，具阴间道的众生生前可免灾殃，身后生于佛家。
不为暴风、雷电、雹(响雷：急而响的雷)所害。
不为毒蛇、毒兽所伤。
不为狮子、虎狼之所损伤。
不为夜叉、罗剎之怖。
不为寒热诸病所染。
无人马家畜、童子童女、疫疠之患。
不为横死、横死所夭。
不为刀杖、水火所伤。
不为响马、怨雠所侵。
无饥馑、匮乏之忧。
厌魅咒咀不能得便。
(e)悉数龙王、诸天、诸仙、天女、释提桓因…均来此浮屠供养。
(f)何缘由浮屠有如此妙事？因浮屠内有宝箧印咒，具有悉数咒语、手印、种子字及曩昔、现在、未来佛的三身四智。
(五)塔内诸佛赞赏释迦文佛渡生成果。
释迦文佛以释迦法脉法要住世渡生，利益广多、安稳高兴。
(六)以神咒法渡生成果如下：
(1)各种法脉具有无限大神力，能够利益变幻各种宝藏，满悉数众生之愿。
(2)落入阴间众生，诵此咒可得利益。
(3)病苦众生受报，诵此咒可得利益。
(4)贪业成贫穷业报，诵此咒可得利益。一旦小气又成贫穷。
(5)造塔积德行善，诵此咒无愿不满。
(6)修行四辈弟子可得积德行善说之不尽。
(7)人间人绕塔求福报，恣意满意。
(8)畜牲道得福报众生暂来塔影，可恣领法财。
(9)修塔积德行善，增福延寿成转轮王。
(10)四部弟子诵此咒，能够渡生使众生脱苦入净土。
(11)此咒修持可渡鸟类、龟甲类众生，使闪现本有佛性。
(12)此咒修持可渡重罪人减罪及修行成果满意。
(七)着重金刚手菩萨护持此法的愿力。
(八)释迦牟尼佛以此宝箧印咒语广做佛事，利益众生。
(九)天龙八部、四众弟子、人、天均大快人心，信受奉行。
金轮观
五轮气身有业障时具有五种颜色，将五轮气地、水、火、风、空各轮的业障净除，即可由五轮气入空，此为修行入空的办法之一。当修行有成果时，五轮气身即成为通明无色的精力身，且五轮具有五个种子字。若修行到布字成果时，此五轮悉数散布为种子字，每个字都能滚动发光，能够做佛工作，此为修佛身成果的特征之一。