先说风水
我国人都知道风水，也很仔细的去了解、运用风水。
风水的本相便是一句很老的话福地福人 。
你要是有福分，住在风水差的当地，风水会随你转好。
你要是没福分，住在风水好的当地，你镇不住，好风水会自行破掉。
这里有个故事，说禅宗一个祖师，看中一处风水，建古刹的话，将来能够有许多人才在这里修行成果。古刹修好了，祖师要找一位住持。别人给他引荐一个，他看了看说，这个不可，只能五百人。又引荐一个，他看了看说，这个不可，只能一千人。终究他发现一个做杂事的和尚，说这个人做住持，许多人，能发扬光大。这叫做福人镇福地。
那么，风水怎样自行破掉或许改动呢?
比方风雷雨电草木虫蚁，这些都能够改动地貌，也便是风水，天然界的万物既能够造就好风水，也能够破掉风水。
那么，风水为什么会破掉呢?
咱们都知道古代人帝王将相，都找最好的风水，可是他们仍是败了，为什么呢?
由于福德气数尽。要是福德养不起，镇不住这个好风水，它自己就会破掉的(惋惜了宝地)。这比方资财养不起一头大象(帝脉)，大象就被饿死，自己也很快被吃穷(所以历史上有些人住好风水大发之后又大难)。你若是换养一只小狗(住一般的当地)，或许还养得活蹦乱跳。
咱们我国有句话说：地灵人杰。地是有灵的，地上的万物都有灵。你的福德不行，好风水不服你，不乐意护持你，有的宁为玉碎不为瓦全，自尊心很强。这就像一匹宝马，不光你选它，它还要选你，它不喜爱你，就刨蹄子冲鼻子不让碰。反过来，假如住了一个适宜的人，它会象女人在自己喜爱的人面前，越发的重视美丽耀眼，越要展示自己的精华美好。它这个爱情就像找到自己的至交了，(咱们佛家说一个缘字，风水也是缘分)咱们遇到心上人什么感觉?特精力，俗一点说便是八十老太太觉得自己十八，大老粗也能写诗了，这叫画蛇添足笔，魂灵都活过来了，它也是如此。
所以从小我娘就教训我，要敬重六合日月山河草木虫鱼沙石万物书本甚至讲义、甚至人民币，这全部都是有灵的。你恭顺它，它处处成果你，协助你。
那么怎样养风水呢?养福德。
榜首个养风水的便是不杀生。所谓风水宝地，便是气愤最旺盛的当地。杀生，生灵都惧怕，都避之不及。想想什么当地没生灵沙漠。沙漠上什么东西都没有，载什么资财福禄寿喜康呢。
第二个养风水的便是孝顺爸爸妈妈。孝顺爸爸妈妈，不冲突顶嘴爸爸妈妈，我打断顷刻，给咱们论一下孝顺爸爸妈妈，孝顺爸爸妈妈是改转全部命运的日子药方，佛陀都亲口说了修人间法(作业、姻缘、考试、财富、美貌、显贵)的时分，要从供养爸爸妈妈师长里修。佛陀也只说了一种人他尽管轮回流通可是善根不坏，这便是孝顺爸爸妈妈的人。
佛家原理为什么孝顺爸爸妈妈，能够处理作业、姻缘、资财、就事、郁闷多病等全部问题 。
第三个养风水的便是不说人坏话，在家里头对亲人也不可说。由于哪里都不是一个人，不是两个人，鬼神都听着呢，万物都听着呢，你身边的杯盘碗盏屏风桌椅都听着呢。你说人坏话，它们不服你。这比方一个将帅，军士不服你，你就镇不住，军心散乱。它们跟你呆久了，还会有样学样，学得和你相同，这便是俗语“物是主人形”。
所以有的相者，看看别人用过的东西，就知道这个人是什么姿态的，这个东西自己会倾吐的。万物性灵，万物都是会自己倾吐的。这并不是神通，这个就像西方人做过一个试验，把女王用过的银汤匙和一个一模相同的新银汤匙给小宝宝挑选，小宝宝很天然的去选女王用过的。
一个人把自己放得低，心放得正，就能够和它们沟通，这便是孟子中庸所说：
唯全国诚恳，为能尽其性
能尽其性，则能尽人之性
能尽人之性，则能尽物之性
能尽物之性，则能够赞六合之化育
能够赞六合之化育，则能够与六合参
一分恭顺一分利益。恭顺是获取全部才智的瑰宝。
咱们说大海以其善下所以为百谷王。大海地形最低所以成王。我把自己放在最低，万物百川的才智福德也相同能够会聚进来。
咱们说厚德载物，载物有必要要把自己放在物的下面，把自己放在最低。
咱们说上德若谷，榜首等厚德是不耻下问。而真实的不耻下问，离不开恭顺的主意。
达真堪布说“众生福薄，便是由于互相的恭顺越来越少”。恭顺天能够了知天道;恭顺地能够了知地舆;恭顺星斗能够了知星斗;恭顺山河能够了知山河;恭顺草木能够了知草木;恭顺虫鱼能够了知虫鱼;恭顺沙石能够了知沙石。海涛法师说：你恭顺数学讲义和数学教师，你的数学考试都不会差。精诚之至，金石为开，况且其他。你恭顺什么，什么就乐意被你知道，乐意告知你，协助你，成果你。
再说算命八字、奇门、测字、河洛、相术、斗数、六壬、梅花、七政、果老、星座 。
先说算命有没有道理，确实是有道理的，我小时分就知道我自己的有缘人生辰是什么，宗族祖上怎样，姓氏、姓名是几个字，是什么字。这个不是什么神通，我小时分喜爱调查草木沙石虫鱼的道理，然后类推出来。
只几本书，按图索骥，这是没有用的。比方八字八字，八字必定要看完八个字，生克之妙在八个字之间活动。差一个字，改变非常大。全部论命术都是围棋，各棋子比方星斗，这是团体作战，单个棋子没有效果，那书上只会说一两个棋子，却从来不会说整个棋局的。
道家修行好的师父怎样看八字呢?不是一个字八字，把八字作为面相，摆在面前看相。为什么呢?仓颉造字，惊六合泣鬼神，每个字都有面相，摆在一同便是象(比方看一个人的一句话，这句话的辞能够透出这个人的曩昔，字能够透出这个人的现在，意能够透出这个人的未来。)。这全部的法术，与其说是论命，不如说是观命。
看得懂象的人，必定对六合万物都毕恭毕敬，由于知道得越多，越知道敬畏，越知道敬畏，越不敢讲话各位祖师在上，列位前辈在前，很多鬼神在四周，要说也轮不到我来说的，不是自己不能讲话，是轮不到自己讲话，他们不说，我又怎样好意思先呢?
真实想知道什么，首先发恭顺心，假如真的想懂得，恭恭顺敬，祖师爷就会教你，你脑袋里打一个问号，祖师就给你个回答。其实每个门派的祖师找弟子，比弟子找师父还严重心切的。一个笨弟子，能发恭顺心，谁不喜爱孝顺弟子?发恭顺心的必定不是笨弟子，而是大根器。孔圣人常常批判颜回没主意，不时就一句教师说得对，可是他最喜爱颜回，由于颜回最孝顺。
那么算命是什么呢?
其实骨骼能够承受三品福禄的，都必定识人。
要看人并没有那么杂乱的，更不需求神通。
老子正是调查万物，才懂得道理的。所以古人要咱们格物。格物便是研讨万物的道理，懂得做人治世。
比方草木活着的时分是柔软的，死了就坚硬了。人活着身躯是柔软的，死了就僵硬了。这是说柔软是活力的一种体现，以此能够推论到做人柔软不固执，是福厚赋有之基。
人是由一个受精卵发育出来的。每个细胞里都有同等的基因。
我的意思是，不论看人的什么当地，也都是这个人的全相，能够经过骨骼看，能够经过背形看，能够经过面庞看，能够经过他的居处看，能够经过他皮肤看，能够经过他写字看，能够经过他的文具盒看。古人为什么能够评脉，依据人的脉象来判别一个人的福禄呢?这是确实能够的。一个人和他身边的全部全部人事物，都是他自己的心相扩大映射出来的，仔细调查这些信息，自己是能够看出来的。
要定人的福禄，看一看这个人说话干事。
不是说去看他说好话多行善现在就有福禄，而是言行纤细的构造上透出来的，既藏不住曩昔，也藏不住现在，也掩不住未来。只需理解判别的规律就像古代的圣贤，没学过什么相术，可他们相人一说一个准。
我是不算命的，我前面三十年都在跟着我知道的定数走。
我12岁开端就知道自己将来有什么落处，也很担忧，我想过很多种方法来避劫数，可是一次都没避开过，由于自己懂得的太少了(我没有那么大的福报，不像各位师兄早早遇到佛法)。我小时分尝试用自己以为的方法去改进，主要是修身养气。
提到养气，咱们会联想到比较神奥秘秘的一些。其实养气是很简单，也很实践。比方，说话不拗反着别人，干事常常协助别人顺畅，自己的气流也会由于这种心思暗示晓畅起来。比方，气愤、嗔恨会哽气堵气，所以就要操控脾气。比方，浊气下降成大地才能够载万物，所以就要留意容纳其别人的缺陷浑浊之处，让自己能够载物，载物会怎样?会资财赋有。
其实这些都是很实践的，把玄机看穿了，就没有玄机，都是朴素的日常。先贤说：返璞归真。
世人以为神奥秘秘的东西，正是由于不了解。一旦了解了，就发现再往常粗浅不过，就在于最普通的日常万物之中。世界的规律，确实杂乱精细，众多广博。大处虽大，小处在万物的每一物上，都是规律的运用。调查这些，就能够由小而大的理解。
比方，从哪里了悟佛法?佛法就存在全部之中，映射在大处是咱们不能测知幻想的境地，可是映射在小处，却是每天碰见的。佛法再深邃，也必定会映射在日常日子言行中(就像同一个道，大处运转日月星斗，小处长养花草树木;同一个物理规律，大处能够用来核算星斗运转轨道，小处能够用来规划日子用品)。
佛法能够从日子言行中去悟(发现、理解)
就像世界运转的数理化规律，也能够从地上某个小试验室里领会出来，而且规律自身大都只需几行字，中小学生都学得懂(能够回想中学讲义)。
所以，真实懂了佛法，必定会从日常言行里映射出来，这便是领会日月星斗世界规律，便是领会无上无等等法。
古人为什么知道星斗日月的运转核算?这并不是迷信的神神鬼鬼，这也是他们长时间的调查理解了规律，比方物理数学上理解一些规律。
那么算命原理终究是什么呢?格物(格物便是了解万物的道理)
假如一个人乐意去格物，调查万物的道理，就会判别曩昔、现在和未来。但也仅仅限于判别。
万物都是有姿态的，甚至人写的字都有姿态。正是由于有这些不相同，所以他们成为有不同的个别。假如能够观察其间每一点对应的是什么，天然能够顺藤摸瓜的看到曩昔、现在、未来。
所谓道行，绝不是借鬼神外物。真实的道行，是格物。这两个字，才是精华。
考古学家依据化石的姿态揣度曩昔，天文学家能够依据公式核算星斗的未来轨道，上司能够依据你现在的作业成绩定现在的查核。学物理的时分，学过粒子有一个初始态的话，那么粒子的运转轨道便是既定的。不论是智能生物，仍是人工物品，或许天然存在的物品，只需选定一个初始状况，就能够知道它的这种状况会保持多长时间、轨道怎样。所以，古人还能够计算一只碗、一个花瓶的成果。
我主张怎样养气的文章
许多人怕阴气，我能够解释一下阴气是什么，其实不用惧怕，人的惧怕都是由于还没有满足的了解。我不是教咱们算命，小小解释一下。
阴者，荫也。荫便是坐收渔利，也叫做倚贵格。
假如咱们会观气候，就会发现，大官、大富翁的小孩子，都是阴气重的，为什么呢?由于受爸爸妈妈荫。
古代的妃嫔也归于倚贵格，都是阴气重的。
我国人数最多的族性李氏，便是阴木，木性仁，阴者荫，所今后代全国生，富豪也是最多的。
还有些香港富豪，生后代都在阴年生，也是由于自己自身家业巨大，让后代能够秉承庇荫。
反过来说，自食其力创业享乐的人，阳气会比较重，由于阳气主创始，进步，是阴的不和。
大多数受世人喜爱人，都是阴气重的，原因并不奥秘。
阴者，隐也。爱显耀好斗的人，咱们都不喜爱;反而低沉柔软的人，咱们都接近他。
阴气是主富的。所以在一些法术上，太阴便是主财的。从骨血来说，没有阴气，皮肉就不润泽，皮肉不润泽，求财会比较辛苦。
阳气分气愤和死气
气愤就比方阳光温暖，万物成长。死气就比方阳光暴晒，沙漠相同 。
阴气也分气愤和死气
气愤就比方悠扬流动的小河，死气就比方臭水沟。
阴德，隐德，荫德。有气愤的阴气便是德气：慈和忠孝、谦卑自辱、知廉识耻、先意问讯、循良贞谨、清洁义让，这种隐晦自己，光显别人的德气，也是阴气。
可是这些算命常识，就算懂得，又怎样呢?我从小知道这些，仅仅增加了惊骇和担忧，由于我不知道怎样改。
道术以形物改命的风险处，就在于“德不配位，必有灾殃”。
“天行健，正人以自强不息;地形坤，正人以厚德载物”
什么叫做顺天应人，这上半句便是顺天，下半句则是应人。
一个人，一个企业，甚至一个民族、一个国家，只需自强不息，才干国泰民安。
这世界上仅有能够救咱们的，是咱们自己。事事终究都是要依托自己站起来的，自强顶万援。凡事都是有处理方法的，所以遇事不要着急、烦躁。
物便是各种收成，各种财富。物只能用厚德载，不然，反而会成为灾祸。比方说，现在给你一千万，人家几十亿都不怕，但你拿到一千万今后是会惧怕的：惧怕人来抢、来偷、来盗。小偷盯你这样的人，超越盯比你有钱百千倍的企业家。这一千万，你拿来做什么?你没有德，就会用来放纵自己，整天吃喝玩乐，不思进步，终究害了自己身体、心灵、健康，把自己毁了。这便是德不配位，必有灾殃的道理。
上天之所以没有给我福，由于我现在的德行载不起，给我便是害我。所以佛经上说：菩萨已满众生全部希望，可是众生业重取不到。
咱们只需时间短的一百年韶光，佛法是百千万劫难遭受，此生遇到了，必定要往生阿弥陀佛疆土去。师父走遍一条大街，也很难找出一个来生还能保住人身的人。一失掉人身，百千万亿年得不回这个人身。所以祖师们告知咱们：一失人身，万劫不复，来生要做人，比往生还难，不生西方，定堕恶道，修成得道高僧，来世却堕完工罪恶凡夫的太多了。所以必定要往生阿弥陀佛疆土。
往生终究有多难呢?专持一句“南无阿弥陀佛”，这是被称为“万修万人去”的往生法门。不论男女老少，善人伪正人，正人小人，罪大恶极，没念过佛的人，临终十念南无阿弥陀佛必定往生。
那怎样才是十念呢?
有的人一向没机缘念佛，他在临终快死了，在急救病房遇到善常识告知他念南无阿弥陀佛，他念了十声、九声、八声，甚至只念五声、三声、两声、一声，甚至连一声都念不出口，听到有人教他念佛，他生起乐意往生的主意，他就往生神仙世界!这样统统叫做“甚至十念”(临终清醒，这是大善根。最怕临终神志不清，想不起念佛，而这恰恰是最常见的。所以平常要念阿弥陀佛，念到魂牵梦绕即便昏眩也想得起阿弥陀佛，没有比确保往生更重要的工作了。有人平常冲突恶感佛，临终听到阿弥陀佛反而生嗔恨蜕化阴间，所以咱们平常要跟爸爸妈妈提到乐意承受阿弥陀佛)。
咱们要记住：常常去协助别人往生，咱们现在助人往生，将来就必定有人助咱们往生。
还有咱们要记住酬谢爸爸妈妈恩，将来必定要度爸爸妈妈生西方阿弥陀佛疆土，诸佛菩萨人天护法人间鬼神最欢欣懂得回报的人。要想一想，爸爸妈妈辛苦赚了半生的资财，我拿出一半放生、印经、供僧，都能够度爸爸妈妈生西了，我占住爸爸妈妈资财是对不住他们半生辛劳的。我现在这样对自己的爸爸妈妈，将来自己临终，我的儿女也不会肯拿出资财超度我，这便是“父形子肖”。没有人超度，自己就困在苦厄中——这一困，便是百千万亿年。
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消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”榜首积德行善
学佛为成佛，专心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不搀杂，乘佛大愿力决议往生净土
在此悔过我所犯的全部恶念恶口恶行，悔过我所犯全部邪淫重罪;愿共享此文的全部积德行善，皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬，我皆悔过，若有积德行善，普皆回向，愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土!