唐密大咒：《秽迹金刚咒》(并附果宾居士的梵音直诵版)
秽迹金刚，应称“除秽金刚”，即“大力威怒金刚”，别的有「庖丁金刚」之称，为「密教」及「禅宗」所奉祀的忿怒尊之一，以大悲力犹如炽火，烧除秽恶存亡业缘。秽迹金刚是释迦牟尼心脏的化身，又叫“大权神王佛”。释迦牟尼佛涅盘日为阴历二月十五日，也是大权力士神王佛圣诞，在一天修持秽迹金刚法的感应力，会很威猛。秽迹金刚法是唐密的主修法之一，禅门大德修此法者甚多，「禅门日诵」就录入此咒，唐代莲池大师把它列为普传之法。杨仁山大德说：「看病却魔，只福修真，与大悲、尊胜、准提、秽迹金刚四咒，随宜奉持。」
秽迹金刚咒：
嗡 咘咕噜嘛哈 当那耶 咘注咘咕叭嘛咧 咘注嘛 嘟咑喃扎 吽呸
秽迹金刚法是唐代密法，秽迹金刚的出名典故为：其咒语共四十二字，在明朝被删去十一个字，由于此法极为灵验，明朝皇帝怕大众修出神通，颠复他的政权。但少字的不完好之咒仍很灵验，六百年来此不完好之咒在善男信女中有致高诺言。
完好的咒音如下：
嗡 比哈咕噜 嘛哈波若 含那大 温支温 须嘛尼 微得梵 摩那喜 嗡 卓吉那 乌殊沙摩 咕噜 哄哄哄 呸呸呸呸呸 司瓦哈
果宾居士的梵音直诵版：(果滨居士秽迹金刚咒语的近似发音)
嗡 比好 咕噜 吗哈钵罗 混那胡 勿急勿 Hi-玛尼 威-Gi-威 吗拉斯 嗡 佳地啦 悟出西码 咕噜 轰轰轰 PAT PAT PAT PAT PAT 梭哈
修持积德行善：
一般人持诵「除秽金刚咒」的积德行善无量，由于神咒乃诸佛隐秘真言，具有无量无边的积德行善，犹如虚空，不行尽数。
下面就从《秽迹金刚禁百变法经》、《秽迹金刚说神通大满陀罗尼神通灵要门》、《密迹力士大权神王经偈颂》、《大威力乌枢瑟摩明王经》、《佛说陀罗尼集经金刚乌枢沙摩法》……等相关「除秽金刚」经典，收拾出下列种种积德行善，供各位参阅。
一、降伏淫欲
佛临涅盘时，有螺髻梵王跟千万亿众的天女共相欲乐，佛们派了百千众的咒仙前往降伏螺髻梵王，但是咒仙们就被螺髻梵王欲乐之处那些「不净」之物给打败，各各犯咒而死。此刻如来的左心化现了「除秽金刚」，后前往降伏，用手一指，那些「不净」马上转化「清净」。由此可知除秽金刚咒具有降伏损坏之功。
《楞严经》云：「乌刍瑟摩……多淫人，成猛火聚。教我遍观百骸四肢，诸冷暖气，神光内凝，化多『淫心』，成『才智火』，从是诸佛皆呼召我，名为『庖丁』」。
佛假如有淫欲深重的习性，可修除秽金刚法辅佐。女众亦应修持除秽金刚来护身，以防暴力损害之事。「除秽金刚」的本愿便是要护持清净，维护众生，不受任何淫污之害。
二、去染除秽
假如咱们要前往殡仪馆、停尸间、火葬场、不净屋、鬼魅地、死尸处，或有血光不祥等等污秽之处，都能够持诵「除秽金刚」咒来维护自己。
诵咒修行的人，在持其他诸法时，关于诵咒者，或诵咒地址皆要求应以「清净」为宜。唯有修持「除秽金刚法」，能使「染」为「净」，无所忌讳，乃至有人在不净处默念亦可，或处于厕所默念亦可，或女性经期时诵念此咒亦可。有云「若人能去诸贪杂染，其法更好，全部功用不行具论」。
三、便利修学
一般修法皆需作坛城或结界，方能如法受持。但修持除秽金刚咒者则不需作坛，只需刻「金刚榼杵」于佛塔或静室中供养，然后随力持咒即可。
四、聪明才智
修持「除秽迹金刚咒」能得才智辩才，能让根性弛禁者得慧。
五、得福德
修持除秽金刚咒可得人间福报满意，远离赤贫。
依《秽迹金刚说神通大满陀罗尼神通灵要门》云：「若有人间众生，被诸天恶魔全部外道所恼乱者，但诵我咒十万遍，我自现身令全部有情随意满意，永离『赤贫』，常令安泰。」
六、降魔鬼病
因佛陀入灭后，除秽金刚现身，诸天鬼神揭发愿要护持诵念除秽金刚咒的行者，全部鬼神妖魔皆不能害，且要对持咒者恭顺礼拜。
七、延寿消灾
经典说到相关「符印」法的运用，但作印法前须先诵满十万遍咒语，与本尊相应后，才干如法作法，不然不得效验。这些符印咒法不只能够看病，更有甚者可让人延年益寿，愿修此法者勿生贪心，全部以往常心去持咒修法。
八、治瘟疫病
经中叙述持诵除秽金刚咒能去除瘟疫之法，经云：「若欲令『行病鬼王』不入界者，于十斋日，诵我此咒一千八遍，能除百万衰患。」
九、治夜惊怖
经说假如晚上睡觉常常会有「惊怖」的景象产生，那只需持「除秽金刚咒」二十一遍，然后用水或手轻弹睡觉者(加持的动作)，从此即可革除惊怖恶梦!
十、灭诸罪事
经典上说：假如有宿世的恶业及冤亲借主，勤持除秽金刚咒定能除掉恶业。
假如能彩绘除秽金刚像，并持诵金刚咒，亦能除掉阿鼻地狱罪。
十一、防蛇毒兽
如遇「蛇蝎猛兽」、「恶狗狼犬」或「狮子虎狼」时，专注持诵「除秽金刚」咒，即可使这些动物不敢伤人，乃至摆脱畜生道之业报。假如持咒加持水，再将咒水洒于房子周遭，蚊鼠甲由恶虫都会脱离。
十二、革除响马
若往常行住坐卧间，随时随地持诵「除秽金刚咒」，能革除响马偷盗之事!
十三、治儿夜啼
经典有芸，拿一条素色布，然后誊写除秽金刚咒文在布上，后持除秽金刚咒，每持一遍，就打一结，持108遍一起打108个结，然后将布系在小孩子的颈子下，这样小孩就不会夜夜啼哭，去除鬼神搅扰!
十四、治百万病
经云：「若有善男人善女性，欲救疗『万病』者，诵上咒四十万遍，见有病者治之有验，无问净与不净，随意唆使，我当侍从满全部愿。
又行住坐卧心口常持诵除秽金刚咒，能治诸病，及妖精怪、蛊毒阴崇等鬼难病。至于因宿世害他众生命，此生因宿业而得的冤债病，朱书秘咒亦能永久除瘥去。
十五、后世昆裔易得
经云：无后世昆裔或是妇女怪病，或有鬼胎影响者，假如结「都摄印」持诵除秽金刚咒的话，那么很快就能够把妇女病、鬼胎病给除掉，从而取得后世昆裔!
十六、见亡者事
假如咱们很思念已逝的亲人，很想见他们一面，在亲人的忌日当天禁食，然后到佛塔供养诸佛，请诸佛加被。再选一净室，专注持诵除秽金刚咒，即能够于梦中见到亲人!
十七、众神维护
假如咱们行住坐卧都能心念口诵这个除秽金刚神咒，路旁边庙中的众神，或路上迎神赛会的诸神都会礼敬你，乃至跟随维护着你!
十八、超度摆脱
六道众生只需听闻除秽金刚咒音皆可速得摆脱超生。
十九、本尊梦感
修持金刚法的人能够在禅定中或梦中亲见释迦牟尼佛或大权力士神王佛，凡愿必能速获满意。
二十、本尊相随
假如咱们不时持诵除秽金刚咒，那本尊会不时随身维护着咱们，不会有响马、水火、五兵之难，得以延年益寿。 假如遇到不净的食物，能够先念咒加持七遍，则可防止诸毒!
二十一、授记作佛
除秽金刚法门能于末法时期利益众生，让自己发菩提心、证菩提路。就算持咒未达「清净」之境，十方诸佛听闻你持诵的咒音，也会为你授记，将来成佛无疑!
修持「除秽金刚咒」的积德行善原本就不行尽头，《密迹力士大权神王经偈颂》云：「本咒功用说之不行尽，精严加持诏示诸神异，水涌动摇宝杵横飞转，像仪光出言语端的奉」。从经典中咱们大概能够收拾出约「四十二种积德行善」： 一、位尊得贵 二、降伏淫欲 三、去染除秽 四、通染通净 五、便利修学 六、聪明才智 七、得大福报 八、离贫得富 九、降魔鬼病 十、延寿消灾 十一、治瘟疫病 十二、治恶疮病 十三、疗冷寒症 十四、治百万病 十五、治夜惊怖 十六、夜梦吉利 十七、令得安泰 十八、灭诸罪事 十九、画像灭罪 二十、防蛇毒兽 二十一、辟诸毒食 二十二、防水难患 二十三、止雹息雪 二十四、辟兵灾横 二十五、辟官诤讼 二十六、革除响马 二十七、治儿夜啼 二十八、众神维护 二十九、鬼神礼敬 三 十、诸王贵敬 三十一、金刚侍卫 三十二、后世昆裔易得 三十三、出产顺畅 三十四、得善姻缘 三十五、超度摆脱 三十六、见亡者事 三十七、本尊梦感 三十八、本尊相随 三十九、证总持门 四 十、得宿命智 四十一、速获菩提 四十二、授记作佛。
南无本师释迦牟尼佛(合掌10遍)，南无化身释迦牟尼佛(合掌10遍)，南无大权神王佛(合掌10遍)，还有念咒之前先发大愿;南无我本师释迦牟尼佛，弟子某某，于如来灭后受持此咒，誓度群生，令佛法不灭久住于世。
唵(吽)、必滑咕噜、摩诃般啰、很那冔、吻汁吻、醯摩尼、微咭微、摩那栖、唵、斫急那、乌深暮、咕噜吽吽吽、泮泮泮、泮泮、梭哈。
秽迹金刚心咒;唵、乌出思马吽啪。
秽迹金刚解秽咒：嗡、修利摩利、摩摩利摩利、修修利、梭哈。可破妖人咒语，也是维护自己身心、住所喧嚣之法。
秽迹金刚的「种子字」便是「吽」，其手印为：两小指相钩入掌，两无名指中指食指直立相抵，两大拇指按在掌中两小指上。
庖丁金刚解秽法;庖丁金刚又叫“乌刍沙魔金刚”，能打扫全部的不净。有身孕的人修这个法，能够转女胎为男胎。往常修这个法，遇到冲犯，结这个印，念咒，很快就能够把冲犯解掉。这个法也是化除淫念的密法。假如要驱邪，也能够相同结这个印向前推出，右脚略顿足，就能够把邪魔遣散。
观想;庖丁金刚全身是火光，身红赤色、青黑色，右上手持剑，右下手持绢索，左上手持打车棒，左下手持三股杵，全部的法器都放火、放光。再观想庖丁金刚的火，在他的顶上构成三昧真火的光亮，三昧真火的光亮再烧向行者本身，全身置身火光三昧之中，特别观想自己的邪秽之气，被火光三昧一烧，化为黑气，从周身毛孔排出，本身变的轻松、清净。
咒语;嗡。修利摩利。摩摩利摩利。修修利。梭哈。(念一百零八遍)要诀;最好挑选“七赤”日来修法。
释迦牟尼的心咒为;“嗡、牟尼牟尼、嘛哈牟尼耶、梭哈”，秽迹金刚便是释迦牟尼，此咒可随时加念。
秽迹金刚的坛城也入禅宗般简化，不需繁复的图画和供养典礼，只须用棒槌削出一根杵(杵是三角的枪头)，将这根枪头插到一个装满粘泥的坛子里就能够了。对此插杵之坛念咒语，这根杵会腾空而起，变化出种种形象，这便是秽迹金刚现身了。秽迹金刚咒念满四十万遍就得大成果，念一万遍就有大感应。其他的修法都要很洁净，此法则不避全部恶秽。念满四十万遍后，当修禁食不吃饭，每三天或每七天只吃一餐饭，然后念满一百万，即得大神通。不禁食者，不得神通，只得大官位大财，为人看病很灵。此秽迹金刚咒威力太大，初学佛的人不要念得太多，易怒。原经要点概要:诵此咒者勿须作坛，须归依悔过发愿，供一金刚杵，先须诵十万遍满，常须念本师释迦牟尼佛。
秽迹金刚榼杵之事：“沈笺檀木工巧跋折罗。宝杵执持杵像曼拏心。香华灯涂果蓏饮食奉。供养释迦忿怒大神尊。香水和泥雕塑慈善像。百种庄重美器安杵像。忠诚结印不动十万遍。杵摇水涌那时方明证。杵像放光言语及神变。大觉慈尊左心化现出。灵瑞万端心生大欢欣。果乘愿力再诵三十万神王创意持诵得法语。设一盆器满盛清清水。诵我秘章昼夜不断声。水涌杵动光亮神通证。
口耳传承中之金刚杵结构; 秽迹金刚榼杵是一枝五股金刚杵如杖形，其结构主要由四层组合而成;分别是杵身上调集秽迹金刚本尊、八大菩萨摩诃萨，观世音菩萨摩诃萨、弥勒菩萨摩诃萨、虚空藏菩萨摩诃萨、普贤菩萨摩诃萨、金刚手菩萨摩诃萨、妙吉利菩萨摩诃萨、除盖障菩萨摩诃萨、地藏菩萨摩诃萨及护世四大天王，即东方持国天王、南边增加天王、西方广目天王、北方多闻天的积德行善法力而成果。是以金刚杵最上层必需刻上本尊之三面九目忿怒降魔形相，第二层要刻上八大菩萨摩诃萨之慈善圣容，最基层则刻划四大天王之威猛脸相。秽迹金刚榼kē杵中层(第三层)是中空的，其作用是能够翻开来作装脏之用。
秽迹金刚法杵之妙用; 雕琢秽迹金刚榼杵之意图，是以杵为坛修法，而不须另建坛城，如修持《准提佛母法》相同，以准提神镜为坛。一般念动秽迹金刚真言十万遍(遍数随行者单个不同根基而有异)，法杵即从坛中或水中飞出而展现出各种神变，自会感得本尊现身加持，满意行者各种善愿望求，亦随行者使唤;精诚朗读满三十万遍、四十万遍，一步步修下去，本尊便为行者授菩提之记，使身心从此得摆脱。
秽积金刚工作降魔杵阐明;羯摩金刚又称为工作金刚。金刚杵以雷木做最好，其次用苦苓木，再其次用坟场的树木，假如都没有，就用一般的木头。
作法;在安上杵曾经，要先念一个咒，“嗡。都那别炸哈。”念一千遍。今后要运用的时分念七遍，就能够驱魔。
释迦牟尼佛涅盘日为阴历二月十五日，也是大权力士神王佛圣诞，在这一天修持秽迹金刚法的感应力，会很威猛。同修中亦有多人持满神咒十万遍，亲见金刚现身，感应许多。不过单修此咒，脾气将会很火爆，假如能先修观音法，如大悲咒、六字大明咒、准提咒等慈善法，就不会太火爆。经中云：若出产推迟，持秽迹金刚咒加持水一百零八遍，令其服之则顺畅出产。假如持咒加持水，再将咒文洒于房子周遭，蚊鼠甲由恶虫都会脱离消失。
【说明】先要用一块沉香木，雕琢一只金刚杵，金刚杵上半截安人面，下半截也安人面，把金刚杵置于佛塔之中供养，然后修法。修炼功深，此木杵可杀人于千里之外——这彻底是我国文化中的剑仙修法了，我国的神仙吕洞宾便是飞剑千里，只不过道家的剑不是插在泥坛子里，而是插在水杯中。
【秽积金刚手印】
1、秽积金刚底子印;先将右手无名指、小指屈向掌心，用大姆指压住。再将左手无名指、小指，由后穿过右手的无名指、小指、大姆指的圈。然后用左手的大姆指压住，左右手两中指直立相触，左右手两食指直直斜立便成印。(印置胸前)
2、秽迹金刚的「种子字」便是「吽」，其手印为：两小指相钩入掌，两无名指中指食指直立相抵，两大拇指按在掌中两小指上。
3、手印是左手中指竖起来，右手从食指跟中指的中心穿插曩昔，以左手的食指勾压住右手的食指，左手的大拇指压住右手的中指，别的，左手的小指勾住右手食指的尾端，右手大拇指压住右手的小指，右手的无名指跟左手的无名指相缠住。
4、秽迹金刚的手印是两个小指平伸相抵，构成一个三角的枪尖，无名指中指食指相钩入掌心，两个大拇指钩在两个食指端部——这个手印便是杵形。持此印，念前面的长咒，便是修法。这个长咒也供奉释迦牟尼，仅仅手印改换，秽迹金刚印如一个平伸出去的枪头，在秽迹金刚法中的释迦牟尼手印是一个立起来的枪头，两食指尖相抵，两个大拇指平迭在一起，构成一个三角形，小指无名指中指穿插，即可。
【释迦积德行善底子印】大姆指、中指、小指三指各竖立相触，食指及无名指屈入掌心，双手合十便成印。(印置胸前)
【观想】虚空中现出一尊释迦牟尼佛，心际放蓝色大光亮，向上伸至其顶上正中央，大光亮中闪现三面八臂九眼的秽积金刚大权神王佛。其发是赤色，身蓝色，手臂是黑色，面是青色忿怒相。再观想行者自己心际放射大蓝光，空中的秽积金刚心际也放射大蓝光，二光在空中相会，互相交融，轰然一声，行者变现成三头八臂的秽积金刚大权神王佛。
秽迹金刚赞：秽迹金刚，释尊化身，三面八臂威神王，护法伏邪魔，火光除秽，清净见原本，南无秽迹金刚神王佛(三称) 稽首秽迹金刚部，释迦化现金刚身，三头瞋目牙如剑，八臂皆执降魔具，毒蛇璎珞绕身臂，三昧火轮自随身，天魔外道及魍魉，闻说神咒皆怖走，愿承加持大威力，速成佛事无上道。
杵常供坛中，修法可手持，忿怒拳持之，运心观本尊;或想其字种，口诵大力明，本尊降坛城，必得其加护!斯法成果前，无向人宣说;若炫卖境地，法失亦破戒.常修慈善行，保众不入魔;菩提愿在前，亦不堕妖道.往常默持咒，不行大声喧;恐惊怖鬼神，有损自道行.杵头向己身，杵端勿向人，皆由大力杵，深具诛灭力.真言未满日，戒行未足时，静静自修行，不行显法力;若遇危急难，身被妖魔侵，结印诵真言，本尊临摄护!
基督教徒吃饭时，要念祈祷词。寺院中吃饭时也要念祈祷词，便是秽迹金刚全咒。在民间，家中供奉秽迹金刚像，能够防盗。
秽迹金刚的形象为三头八臂，右头为赤色、左头为白色，正是隐喻左脉右脉，人体的左右脉便是白色赤色。八臂缠金龙，其间右边第四手竟拿着一根月牙戟!秽迹金刚右一手开山印。二手金刚杵，三手火轮，四手宝印戟。左一手都摄印，二手宝铃，三手绢索，四手宝剑。左脚踏住一个大山头，右脚随便翘立，如欲腾空之状。戟是我国独有的武器，三国演义中武功榜首的吕布所用，印度无此物——这是秽迹金刚的汉化特征。
而更具汉化的则是秽迹金刚法要划符刻印章，划符刻印——这彻底便是道教方式了。秽迹金刚的梵文名字叫“乌枢沙摩”，唐代翻译的《佛说金刚乌枢沙摩法——印咒品》中有十七个手印，四十二个咒语，并有坛城划法和在坛城前的繁复典礼，彻底是西藏密宗作派。而最终是简练的《秽迹金刚禁百变法经》、《秽迹金刚说神通大满陀罗尼神通灵要门》成为了汉地秽迹金刚法的干流，称为“别密”。